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重建正確的文藝價值觀
2020年02月21日 10:34 來源:文藝報 作者:薛晉文 字號

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  習近平總書記在十九大報告中指出:“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求”。由此可見,社會主義核心價值觀既具有鮮明的社會屬性和民族特性,又具有極強的方向性、導向性和取向性,文藝作為踐行社會主義核心價值觀的重要載體,承擔著義不容辭的使命和責任,重建正確的文藝價值觀事關人民幸福、社會穩定和國家的長治久安。

  文藝應踐行社會主義核心價值觀。曾幾何時,在消費文化和娛樂文化的影響下,一些文藝創作價值觀游離不定,一些作品在西方價值觀誘惑下魂不守舍,一些文藝家醉心于騎墻的文藝價值觀而流連忘返。比如,有的作品以拆除民族的價值觀為榮,為博取票房、點擊量、發行量,出現了以數量取代質量的不良傾向,有意無意與社會主義核心價值觀背道而馳;有的作品故事價值就像墻頭草,隨時可以兩邊倒,在文藝價值和市場價值方面隨波逐流,在投機鉆營與不爭論、和稀泥中悶聲發大財,對于錯誤的價值觀沒有斗爭精神和斗爭意識;有的作品不屑于唱響主旋律和弘揚正能量,追求所謂的小情感、小悲歡、小確幸、小清新和小鬧劇,將職場搭臺、情場爭斗和欲場宣泄演繹得淋漓盡致,將低級紅和高級黑演繹得出神入化,伴隨而來的是理想遭到解構、崇高遭到褻瀆、英雄遭到嘲弄,致使人文精神萎縮、文化思想走向平庸、精英群體失去理想主義光芒,這些作品試圖躲進小樓建構屬于自家老字號的價值觀,實則是以極端個體價值觀侵蝕社會主義核心價值觀,倡導極端多元而沒有主導、極度多樣而沒有主流的價值觀,其實是在變相挖社會主義核心價值觀的墻角。事實上,文藝是社會主義核心價值觀建構、推行和引領的主陣地和主戰場。其一,只有堅守中國價值,才能凝聚中國力量,社會主義文藝天然注定了應堅守和弘揚社會主義核心價值觀,如果沒有中國價值,就談不上民族特色,更遑論民族自信心和自豪感了。其二,只有弘揚中國價值,才能打造中國流派,文藝繁榮需要一批創作流派的繁榮,這些流派就是踐行社會主義核心價值觀的主體和載體,它們在百花齊放中能夠增強核心價值觀的能量和聲音,從而為唱響主旋律和壯大主陣地添磚加瓦。其三,只有踐行中國價值,才能真正實現文化自信和文化自覺,社會主義核心價值觀既是文化自信的最好傳承,又是文化自覺的最好注腳,文藝創作就是要在踐行社會主義核心價值觀中找到文化自信的源頭,同時在傳承社會主義核心價值觀中走向文化自覺的明天。

  文藝應維護國家意識形態安全。通俗而言,文藝維護國家意識形態安全,就是文藝創作要堅持黨的領導、堅持社會主義制度和堅持鞏固執政基礎,同時,文藝若忽視意識形態安全,可能就會帶來人心混亂、社會動蕩和改旗易幟的風險。在過去一段時期內,我們一些文藝創作對意識形態安全有所淡漠。比如,曾經將美國好萊塢電影捧上天,為增加好萊塢電影進入國內市場的配額制造各種光鮮理由。客觀而言,我們不反對文藝的交流和文明的互鑒,然而,隨著以好萊塢電影為代表的西方文藝在國內大行其道,出現了“別人的思想植入我們腦袋里、我們的金錢裝入別人口袋里”的怪現狀,價值觀的輸入和輸出存在明顯的“逆差”和“落差”問題,對意識形態安全帶來了極大挑戰。再如,西方先鋒藝術和后現代文藝曾經在國內廣受推崇,它們試圖覆蓋和取代民族藝術的應有地位和位置,有的人沒有將重心放在傳統文化的創造性轉化和創新性發展方面,而是在趨新獵奇和亦步亦趨中忙著和國際接軌,企圖以異域文化引領國內文藝走向,從來不看別人葫蘆里到底賣的是什么藥,患上了熱衷西方文藝潮流的狂熱癥,極有可能掉入別人早已設下的圈套和陷阱。又如,在文藝和哲學社科領域,言必稱西方理論,以及唯西方理論馬首是瞻者不在少數,這些人張嘴就來海德格爾和韋伯,閉嘴就是薩特和加繆,好像這些理論是專門為我們量身定做的,不加批判和改造地過度闡述本土文藝作品,頗有幾分揚揚得意和盛氣凌人,殊不知,這些理論的價值立場是建立在別人的社會文明生態之上,任何的斷章取義和張冠李戴都適得其反。多年以來,這些人習慣于以西方的社科理論闡釋國內文藝作品,一部分人寧肯做闡釋派也不愿意做建構派,樂意做二傳手不愿意做創新者,有的人刻意抬高西方社科理論,有意打壓民族文藝理論,故意貶損本土社科理論的價值觀,致使我們的社科理論自主創新和文化自信不足,構成了對意識形態安全的一種潛在威脅。

  由此可見,文藝維護意識形態安全,第一離不開文藝對社會和人民的正確態度,文藝固然要將藝術性放在突出位置,但不應忽視文藝的社會性和人民性,離開了社會和人民,文藝也就失去了生活和民眾基礎,維護社會意識形態安全也就成了一句空話。第二離不開文藝參與壯大主流思想輿論,只有一批又一批充滿正能量的作品不斷涌現,才能讓主流價值觀占據主陣地,從而建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態,最終匯聚中華民族團結奮斗的正能量。第三離不開構建中國特色的哲學社會科學,包括文藝在內的哲學社會科學是意識形態大廈的牢固根基,只有將馬克思主義理論和民族哲社理論有效融合,才能創造出我們自己熟悉的、信賴的和傳得開、留得下的學派和體系。

  文藝應高度重視國家文化安全。文藝創作和傳播絕非文藝家私人的事情,事關民族和國家的安危。首先,文藝只有講好中國故事,才能有效傳播中國價值維護國家文化安全,故事是價值的載體,價值是故事的靈魂,好的故事和價值就像鹽溶于水那樣有味道而沒有痕跡,別人還會興高采烈地予以接受,從接納故事到接受我們的意識形態、價值取向、生活方式、思維方式和情感態度,從而真正認可和認同中華民族崛起和偉大復興的社會歷史事實。當然,講好中國故事不能忘記歷史性、時代性和全球性,要把為當下講故事、為時代講故事和為人類講故事相結合,這樣的故事和價值才可能走得更遠、飛得更高。其次,文藝為國家文化安全服務,還應涵養感召力、引領力和傳播力,倘若文藝的感召力能發揮作用,那么我們的文藝價值觀就會被別人自覺自愿地接受,從而走出被動灌輸和強制講述的困境,如果引領力能夠跟得上,本土文藝的價值觀就能帶領別人去解決生活中的困難和煩惱,給別人提供充滿希望的新天地和新生活,以新的視野和模式啟發他們堅定走向未來。當然,好的傳播力除了需要文藝作品擁有共享價值和共享文化精神之外,還應該擁有友善的形象、過目不忘的外表和流暢的表達技巧和方式,最終實現傳播數量和傳播質量的有機統一,傳播的社會效益和經濟效益的相得益彰,這是文藝維護國家文化安全的根本所在。再次,文藝維護國家文化安全,離不開大眾健康媒介素養的孵化和培育,國家文化安全歸根到底要靠人來維護和堅守,需要千千萬萬的個體和群體共筑文化安全的萬里長城,由此看去,我們應啟發受眾以批判的眼光鑒賞文藝作品,引導觀眾以審美的視野取舍中外故事。

  樹立正確的文藝價值觀十分重要,需要我們在踐行社會主義核心價值觀,維護國家意識形態安全,重視國家文化安全等方面奮發有為、同舟共濟。

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姓名:薛晉文 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:張雨楠)
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